時間：2023-06-18 10:31:58
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王小波笑謔成章，《椰子樹與平等》一文中，實談椰子，卻是在關(guān)注人類的平等大事。自上個世紀(jì)以來，人權(quán)問題一直是全球關(guān)注的焦點。強權(quán)國家借維和之名行出兵之實，征戰(zhàn)四方，民不聊生；電子行業(yè)內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)之爭，讓數(shù)字出版行業(yè)雖占盡了未來趨勢之先機，卻仍如履薄冰，岌岌之危；杭州首家房地產(chǎn)企業(yè)宣告破產(chǎn)，昭示著房地產(chǎn)行業(yè)的春天已難觸摸……所有種種都指向同一范疇一一人類理應(yīng)生來平等，但實際上是不平等的。這種不平等不僅僅取決于你是否擁有“椰子樹”，更在于知識儲備、藝術(shù)修養(yǎng)、道德品格的差異。因為，
“這種椰子樹長在人腦里，除了給人帶來物質(zhì)福利外，還有精神上的幸福。”
椰子樹，既是差異之來源，又是平等之象征，這種關(guān)乎悖論的討論，導(dǎo)向性極強，近墨則黑，近赤則紅。今年上半年度，科隆、巴黎、米蘭三大家具展已陸續(xù)結(jié)束，國內(nèi)設(shè)計圈爭相飛赴歐洲觀展，圈內(nèi)人往往以“巴黎見”、“米蘭見”作為見面的問候詞，而由此帶來的輿論關(guān)注也往往歷時數(shù)月。“西學(xué)東漸”的觀摩方式，雖然在某種程度上正視并放大了國內(nèi)外家居設(shè)計理念與實踐上的差距，能對當(dāng)下的設(shè)計現(xiàn)象起到反思、觀照的作用，但一趟觀展之旅，是否能在設(shè)計價值上有所突圍，卻只能見仁見智了。這種中西之間的差異，無論在家居，還是在時裝、建筑、平面等諸多設(shè)計領(lǐng)域，皆為一把雙刃劍。
四大時裝周的召開，其趨勢的權(quán)威性不吝于家具展。輿論報道之頻密，讓廣大民眾足不出戶，也能盡享時尚資訊。受邀觀展的時尚達人更是身體力行，引導(dǎo)了一場愈演愈烈的“赤墨”之爭。同時，這種爭議還推此即彼地帶來波紋效應(yīng)，讓不同領(lǐng)域內(nèi)的設(shè)計不再墨守固封，謀求更長遠意義上的價值體認。家居時裝化，抑或是家居對時裝的影響，正是這兩大領(lǐng)域在此命題下的思考，也是對“椰子樹”定義的再次延伸。
巴爾扎克曾經(jīng)說過，“平等或許是一種權(quán)利，但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實。”王小波卻說，“這種優(yōu)越最招人嫉妒。消除這種優(yōu)越的方法之一就是給聰明人頭上一問棍，把他打笨些。但打輕了不管用，打重了會把腦子打出來，這又不是我們的本意。另一種方法則是：一旦聰明人和傻人起了爭執(zhí)，我們總說傻人有理。久而久之，聰明人也會變傻。”，現(xiàn)世中，總有那么多人，通過打傻聰明人的方式來達到平等，但這種平等，其實不要也罷!
·失掉理智就是失去了做了的一切。
·要想讓一切都服從你，你就必須首先服從理智。 4夫妻笑話 4兒童笑話 4愛情笑話 ·要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對徹底探究的動力，這樣就不致于在示獲充足理由之前接受某一設(shè)想或肯定某一信念
·人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。
·哪里有思想，哪里就有威力。
·聰慧的人常說的四個字是：“我不知道”
·思想像胡須，不成熟就不可能長出來。
·與其不透徹地理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底。
·我們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。
·意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作，全由思維而來。
·善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。
·要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么。
·任何東西都沒有像大膽的幻想那能促進未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實。
·思想的動搖并非在正確與錯誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。
·任何人都可能犯錯誤，除蠢人外，誰也不想堅持錯誤。諺語說，重新考慮最好。
·只想到開始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。
·你可以從別人那里得到思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。
·一分鐘的思考抵過一小時的嘮叨。
·人類最大的不幸是他沒有像眼瞼制動器那樣的器官，使他能在需要時遮住或阻礙一種思想或所有的思想。
·聰明與智慧的區(qū)別：前者只能看到事物的表意，而后者卻可以洞察事物的內(nèi)涵。
·健康是智慧的條件，是愉快的標(biāo)志。
·每個人都是自己行為的孩子。
·在還沒死亡以前，就不能算作做完全誕生。
·極拗的人是一個極聾的演說家。
·沒有一個沒有理智的人，能夠接受理智。
·人的第一天職是什么？答案很簡單：做自己。
·星星早就消失了，但是庸碌的人們?nèi)匀豢匆娝鼈冮W著亮光。
·我的座右銘：我什么也不要。
·當(dāng)你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。
·人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
·人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
·聰明人永遠不拒絕需要的東西
·傻瓜和聰明人都是同樣無害的。最危險的是半傻不傻和半聰明不聰明的人。
·崇高的人和愚蠢的人之間，不過是一步之差。
·人生如夢，我們醒而睡著，睡而醒著。
·在人生中最難的是選擇。
·不要在懷疑與恐懼中浪費生命。
·懷疑一切與信任一切是同樣的錯誤，能得乎其中方為正道。
·“思考”應(yīng)當(dāng)走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。
·一次深思熟慮，勝過百次草率行動。
·知識，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。
·科學(xué)地探求真理，要求我們的理智永遠不要狂熱地堅持某種假設(shè)。
·思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是“愚蠢”。
·凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可能通過行動取得最有益于人類東西的人。
·理智是一顆冷酷的太陽，它放射光明，可是教人眼花，看不見東西。在這種沒有水分與陰影的光明底下，心靈會褪色，血會干枯的。
·理智可以說是生命的光和燈。
·理智是人的最高天賦，是人本質(zhì)上區(qū)別于低級動物的特征。
·理智的人使自己適應(yīng)這個世界；不理智的人卻硬要世界適應(yīng)自己。
·憂患始于思考。
·全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
·智力取消了命運，只要一個人在思考，他就是自主的。
·人憑借思考而能變成神。
·不善思索的有才能的人，必定以悲劇收場。
·讓我們首先遵循理智吧，它是可靠的向?qū)А?/p>
·理智不能用大小或高低來衡量，而應(yīng)該用原則來衡量。
·沒有理智決不會有理性的生活
·一個思想的人，才是真正一個無量無邊的人。
·思考是人類最大的樂趣之一。
·沒有理智的支配，任何事物都不會持久。
·理智是一切力量中最強大的力量，是世界上惟一自覺活動著的力量。
·聰明人不注意自己不可能得到的東西，也不會為它們煩惱。
·愚蠢的行動，能使人陷于貧困；投合時機的行動，卻能令人致富。
·成功的腦子象鉆子一樣動作------集中到一點。
·愚人常因把困難看得太容易而失敗，智者常因把容易看得太因難而一事無成。
·人在異常興奮之時，往往會嘮嘮叨叨，而且還會慧語連篇，甚至妙趣橫生。
·科學(xué)的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。
·聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時方才知道自己的
·不要企圖無所不知，否則你將一無所知。
·我們對待任何問題，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”的老老實實態(tài)度
·我們可以在幽默的背后找到真理。
·每個人都以為自已很聰明，于是就做出了傻事。
·愚昧是傲慢掀起的浪花。
·索取，只有在一個場合才能越多越好，那就是讀書．
·知識是勤奮的影子，汗珠是勤奮的鏡子．
·海綿就是擁有足夠的水分，也決不能挺起肚子，顯示自己的富有
·只有時刻把記憶的網(wǎng)張開，才能捕到知識的獵物．
·淺薄的人容易驕傲，無知的人容易狂妄．
·智者支配環(huán)境，無能者受制于環(huán)境．
·經(jīng)歷是至理名言的母親，而思索則是它的產(chǎn)婆．
·無知的芳齡，不是真正的青春
·山鷹絕不會把巢穴構(gòu)筑在屋檐下
·粉筆－－生命的每一人細胞，都是一顆狙擊愚昧的子彈．
·智慧的花朵，常常開放在痛苦思索的枝頭上．
·無瑕的美玉，世所罕風(fēng)險量如果因企求＂白璧無瑕＂即一棒打碎，那他就是十足的傻瓜．
·智者不認為自己比別人聰明，愚者永遠把自己的判斷看成萬無一失
·失去理智時的沖動，常常造成長久的悔恨；而長久的憎恨，又常常會使人失去誚有的激
·如果心術(shù)不正，足智多謀就成了可怕的東西．
·智慧是珠，實踐是線．要想珠成串，不能斷了線．
[關(guān)鍵詞]哲學(xué)；簡單；執(zhí)著
電影《阿甘正傳》塑造了一位智商只有75的美國“”――阿甘，然而，就是這樣的“”參與世界大事，在中美乒乓外交中立下奇功；“”引發(fā)了震驚美國和世界的水門事件； “”無意義的長跑卻讓無數(shù)人追隨，并讓人探究一個本來毫無意義的事實的意義；“”無意間由于機遇而成百萬富翁。那么，到底什么是這位“”成功的真正原因?
一、人不要太“聰明”
阿甘的成功，從某種意義上說，拜賜于他的輕度弱智、不懂得計算輸贏得失。老子說：“少則得，多則惑。”所以單純的人容易成功。而阿甘唯一做到的就是簡單堅持，認真地做、傻傻地執(zhí)行。很多時候企業(yè)里缺的不是“聰明人”，而是這樣的“傻子”。聰明人遇到問題總是怨公司、罵上司，算計著要有一分收獲才肯一分耕耘，沒多少收獲便不肯耕耘了。每個決策，每個命令，都要看自己有多少得益，有多少損失，如果不劃算，便“上有政策，下有對策”。殊不知，很多事情前期是十分耕耘，三分收獲，后期才是三分耕耘，十分收獲。阿甘并不是真的愚者，真的愚者是欺負他的人。他成功的方法只有一個――那就是不計成本的努力。阿甘善于把所有的問題都簡單化，簡單單純到了只剩下直奔成功。因此他成功的秘訣就在于他的“單純”或者說“執(zhí)著”。
生活中，失敗者要遠遠多于成功者。許多人的失敗，不是因為他們太笨，而是因為他們太聰明了。阿甘是個弱智者，他有十二萬分的遲鈍，但正是這種遲鈍，使他不懂得去和別人計較，去妒忌別人，去猜疑別人。上述種種對腦力健全的人來說，都有可能發(fā)生，煩惱之根因此深深種下。而遲鈍的阿甘則享受著天生遲鈍所帶來的無憂無慮，這是種自然的感覺，是源自他的母腹，是我們這些整天生活在重重壓力中的人所苦苦追尋的：寧靜。
還是因為弱智的原因，阿甘更是感覺不到恐懼，他是真的不明白， “怕”究竟是什么樣的。無疑地，阿甘有了在巨大的危險中仍然不動搖的勇氣。但是，有一點，阿甘是深深懂得，那就是，如何一步一個腳印地走向自己的目標(biāo)。自以為聰明的孩子，是不會接受這種成長方式的，因為小聰明使他們變得自大和浮躁。但是，阿甘不會，阿甘由于天生的鈍拙，自然而然的走上了這樣一條人生道路。
我們常以智商來決定一個人聰明與否，但再聰明的人也有其短，再笨的人也有一長，阿甘雖然智商低，可他跑得很快、會吹口琴、會打乒乓球、會養(yǎng)蝦，可見凡事都是學(xué)習(xí)而來的，只要肯花工夫?qū)W，一定能在某一領(lǐng)域有所發(fā)揮。人生常常面臨許多選擇，我們在摸索中學(xué)習(xí)到許多可貴的經(jīng)驗，并且吸收了別人累積的智能，智能才是帶領(lǐng)我們走向幸福人生的關(guān)鍵，這與智商無關(guān)。
如果漂流到一個荒島，只能帶三樣?xùn)|西，你會帶什么?許多人回答：一棵檸檬樹、一只鴨子、一個傻瓜。為什么不帶聰明人而帶傻瓜?因為聰明人會砍掉檸檬樹，吃掉鴨子，甚至最后害了主人。只有傻瓜，才能執(zhí)著地拼命努力，最后能種瓜得瓜。傻瓜是一種天分，有傻瓜的地方才會發(fā)生奇跡。
聰明本不是壞東西，但它可能壞事，它只是初步的，我們必須通過實踐去把聰明轉(zhuǎn)變成智慧，因為智慧而促進實踐，在智慧的基礎(chǔ)上行動，才能夠事半功倍。轉(zhuǎn)變的前提是：你必須身體力行才可以。
二、簡單哲學(xué)
阿甘的精神可以說是對簡單哲學(xué)的最好證明。他無論在做什么，從未想過他做這件事的目的是什么，他不知道為什么而參加越戰(zhàn)，不知為什么要幾次橫穿美國，當(dāng)他在跑步過程中，那些媒體記者問他是不是因為人權(quán)而跑的時候，當(dāng)一些人說阿甘的跑步給了他們希望的時候，我總覺得可笑。笑過之后，卻有更多的沉思，我們做任何事情，總會習(xí)慣性地想一下，自己做這件事的目的是什么。對于自己周圍的、身邊的、現(xiàn)在的、歷史上的任何事件，也總會習(xí)慣性去思考、去挖掘、去附會、去研究、去猜測這件事件的意義是什么，某人做某事的目的是什么。難道我們不能只為某一件事的本身而去做這件事嗎?難道人做的每一件事都必須是要有確定的意義嗎?
我們對于一件事本身之外的東西考慮得太多，其實反而讓我們不能很好地把這件事完成。阿甘一次次成功的秘訣正在于他對一件事本身之外的東西從不曾考慮過。他在做一件事時，不曾想過自己做這件事的目的，也不曾想過自己做這件事的結(jié)果是成功還是失敗。他用簡單的思維把世界上的一切事情看得簡單了，在簡單之中，他把握到世界的最深刻的本質(zhì)。所以，他做什么都無往而不利。老子說“大智若愚”，阿甘這種在我們正常人看來愚蠢的思維方式其實正是我們所不能達到的、不能夠理解的大智慧。
阿甘是個無為者，是個忘我者。這讓我想起來奧修的《當(dāng)鞋和腳時》的開篇：“無為能做成的事更多；許多事可以通過意志來做成，但更多的事可以通過沒有意志來做成。無論你通過意志做成什么，總是會成為一種負擔(dān)、一種沖突、一種內(nèi)在的緊張，你隨時都有可能失去它，它必須被持續(xù)地保持著，保持它需要能量，保持它最終會把你消耗掉。只有通過無為得到的才永遠不會成為你的負擔(dān)，只有不成為負擔(dān)的東西才能成為永恒。只有無一絲一毫不自然的東西才能永遠與你在一起。”
誠然，對于大多數(shù)沒有像茅臺、五糧液這樣高含金量的品牌作為競爭法碼的企業(yè)來講，面對產(chǎn)品已經(jīng)嚴(yán)重同質(zhì)化（價位同質(zhì)化，產(chǎn)品品質(zhì)特點同質(zhì)化）的競爭環(huán)境，終端成為競爭的主要手段和陣地是理所當(dāng)然的。
于是，我們看到很多企業(yè)為了獲得終端競爭優(yōu)勢而不惜一切代價——陳列買斷、促銷買斷、終端激勵政策……等等，但凡能想到的競爭方式，都在白酒市場競爭中得到了極致的體現(xiàn)。當(dāng)然其中不泛成功者，但對于更多企業(yè)來講，終端競爭已經(jīng)成了市場競爭的一種必要但不充分的條件——有其不必然，無其必不然。在這一競爭中，資源成了核心，因為一切的一切都是以資源為代價的。
當(dāng)企業(yè)一步步被拖進終端競爭的深淵，我們是否有必要重新思考一下終端競爭的目的呢？當(dāng)然，銷量的提升和業(yè)績的增長是企業(yè)追求的終極目標(biāo)，但是在達到這一目標(biāo)的過程中，終端競爭到底是如何發(fā)揮作用的呢？
在麥肯錫的卓越工作方法中有一句經(jīng)典的話叫做：從一開始就抱定最終目標(biāo)，意思是告訴我們要帶著目標(biāo)去工作，這樣才能更有效的解決問題。我認為這句話在白酒市場競爭中同樣具有指導(dǎo)的意義：企業(yè)從一開始就應(yīng)該抱定競爭的目的，任何過程都必須為這個目的服務(wù)，而不是為了過程而過程。
為什么這么說呢？
首先我們說，終端競爭的目的不是為了掌控終端，而是為了贏得消費者，當(dāng)我們擠占了終端的陳列、擴大了終端宣傳就一定能贏得消費者嗎？還是那句話，終端可以掌控，但消費者不能掌控，企業(yè)要想贏得消費者，關(guān)鍵在于引導(dǎo)消費，而不是控制消費。如何才能有效地引導(dǎo)消費呢？這必須從消費者的消費行為研究開始。
消費者對新產(chǎn)品/品牌的接受，通常都會經(jīng)理一個從“關(guān)注”到“嘗試”到“體驗總結(jié)”，再到“重復(fù)消費”和“忠誠消費”的過程。
所以，終端競爭的第一步必須是以吸引消費者“關(guān)注”和“嘗試”為目的的，這是產(chǎn)品/品牌撬動市場第一步。在這一目的下，企業(yè)要做的就是有效地提升和保持品牌/產(chǎn)品足夠的活躍，只有足夠的活躍才能吸引消費者的關(guān)注，才能得到終端客戶的關(guān)注，才能有更多機會被“推薦”和“嘗試消費”。
所以，終端競爭的本質(zhì)不是資源競爭，而是有效的提高和維持產(chǎn)品/品牌的活躍度！
再也不要相信那些所謂專業(yè)人士講的“掌控終端”的鬼話了，那只是他們?yōu)榱烁玫耐其N自己的產(chǎn)品“一套規(guī)范的終端動作”而找出的冠冕堂皇的說辭而已，當(dāng)一切都被模式化的時候，我們必須要突破模式，否則很難走出競爭困境。
當(dāng)然，產(chǎn)品/品牌活躍度的提升和維持也必須有賴于一定資源的投入，巧婦難為無米之炊說的就是這個道理，但這種資源投入一定不能靠幾套規(guī)范的終端動作——陳列、買斷、宣傳等，而是需要不斷地變化和靈活運用，沒有革命性創(chuàng)新，也必須有漸進性和適應(yīng)性創(chuàng)新，資源的多少不是關(guān)鍵，方式和方法才是關(guān)鍵，所以，即使花再大的代價買斷陳列，即使買斷更長的時間也不可能獲得有效地競爭優(yōu)勢，因為那成了為了過程而過程。
2、設(shè)立目標(biāo)，實現(xiàn)目標(biāo)，再設(shè)立新的目標(biāo)。這就是成功最快速的方法。——Anonymous
3、如果一個人不曉得把船開往哪一個港口，那吹什么風(fēng)都冰頂事。——意大利
4、如果你想要快樂，設(shè)定一個目標(biāo)，這個目標(biāo)要能指揮你的思想，釋放你的能量，激發(fā)你的希望。——安德魯·卡耐基
5、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。——愛因斯坦
6、人意義不在于他所達到的，勿寧在于他所希望達到的。——紀(jì)伯倫
7、人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德
8、人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此。因為他們只能讀它一次。——保羅
9、人生如同故事。重要的并不在有多長，而是在有多好。——塞涅卡
，還有很多變得聰明的方法，你想知道嗎？
人的腦可以越變越聰明
“變聰明？不是吧？我都做過智力測試了，醫(yī)生說，我的智商就是這么多啦。雖然不是很笨，但也不算很聰明。對了，還比我們班成績第一的XXX低一點點……唉，怪不得總也考不過人家。”嗨，你先別灰心喪氣啊。告訴你，大腦的本領(lǐng)可
是“無窮大”的。例如，科學(xué)家們已經(jīng)研究過大腦中的“海馬區(qū)”，這個地方是幫助人類學(xué)習(xí)、記憶各種外來信息的區(qū)域。他們發(fā)現(xiàn)，這里的細胞會不停地分裂出大量的新的神經(jīng)元。甚至當(dāng)人們步入老年后，這里仍會不斷地產(chǎn)生新的細胞。就是說，人的大腦和神經(jīng)在一生中，始終是在不停地成長的。因此，人的智力也是可以不斷得到提高的。 至于智商測試什么的嘛，呵呵，下次你做，肯定會比這次的分?jǐn)?shù)高！
給大腦補充養(yǎng)分
既然大腦是在一直生長的，那，給它補充營養(yǎng)也就非常重要啦。不過，給大腦上營養(yǎng)不一定要靠保健品，日常生活中常吃的食物也很有用呢。比如，魚肉中就含有一種很重要的脂肪酸――“歐米伽3”，對人的大腦發(fā)育有很良好的作用。有的科學(xué)家甚至認為，大腦中的神經(jīng)主要就是由這些脂肪構(gòu)成的。因此，雖然脂肪吃多了，有可能會變成小胖墩，但為了大腦的成長，還是應(yīng)該適當(dāng)?shù)爻砸恍┖镜氖澄锏摹?像10歲左右的小朋友，一周吃兩次魚類，就可以給大腦提供充足的營養(yǎng)了。
嗯，對了，光吃不行，還得多做體育運動。因為通過運動能夠提高身體對大腦的供血能力，腦細胞也會因此得到許多養(yǎng)分。所以，堅持每天鍛煉可是非常重要的哦。
多學(xué)習(xí)，多用腦
“腦子越用越靈”，這句話是絕對正確的。但也不是所有的用腦方式都會讓人變聰明。比如說，你打一整天的電腦游戲，雖然腦子也在轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，但是轉(zhuǎn)到最后，肯定是暈頭轉(zhuǎn)向、頭昏眼花――這不但不會健腦，還會傷腦呢。想變得聰明，還是要用科學(xué)的用腦方法。例如，上學(xué)。
唉，一提上學(xué)，好多小朋友就要泄氣啦：“一節(jié)課接著一節(jié)課，聽得人都要睡著了。這還能讓人變聰明？”嗯，雖然上課學(xué)習(xí)是挺枯燥的，但大腦可不是只在覺得有趣的時候才能得到鍛煉。德國有一位學(xué)者曾經(jīng)測試過，發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)時，他們的智商每個月能夠提高0.3到0.5個百分點。以此類推的話，每個學(xué)年就能夠增長1到5個百分點。可見，學(xué)習(xí)對大腦還是大有好處的。當(dāng)然，要是你能主動開動腦筋，多想想怎樣才能讓自己學(xué)習(xí)得更有樂趣，那就更棒啦！
輕視早餐：不吃早餐使人的血糖低于正常供給，對大腦的營養(yǎng)供應(yīng)不足，久之對大腦有害。此外，早餐質(zhì)量與智力發(fā)展也有密切聯(lián)系。據(jù)研究，一般吃高蛋白早餐的兒童在課堂上的最佳思維普遍相對延長，而食素的兒童情緒和精力下降相對較快。
甜食過量：甜食過量的兒童往往智商較低。這是因為兒童腦部的發(fā)育離不開食物中充足的蛋白質(zhì)和維生素，而甜食會損害胃口，降低食欲，減少對高蛋白和多種維生素的攝入，導(dǎo)致機體營養(yǎng)不良，從而影響大腦發(fā)育。
長期吸煙：德國醫(yī)學(xué)家的研究表明，常年吸煙使腦組織呈現(xiàn)不同程度萎縮，易患老年性癡呆。因為長期吸煙可引起腦動脈硬化，日久導(dǎo)致大腦供血不足，神經(jīng)細胞變性，繼而發(fā)生腦萎縮。
睡眠不足：大腦消除疲勞的主要方式是睡眠。長期睡眠不足或質(zhì)量太差，只會加速腦細胞的衰退，聰明的人也會變得糊涂起來。
少言寡語：大腦中有專司語言的葉區(qū)，經(jīng)常說話也會促進大腦的發(fā)育和鍛煉大腦的功能。應(yīng)該多說一些內(nèi)容豐富、有較強哲理性或邏輯性的話。整日沉默寡言、不茍言笑的人并不一定就聰明。
空氣污染：大腦是全身耗氧量最大的器官，平均每分鐘消耗氧氣500－600升。只有充足的氧氣供應(yīng)才能提高大腦的工作效率。用腦時，特別需要講究工作環(huán)境的空氣衛(wèi)生。
蒙頭睡覺：隨著棉被中二氧化碳濃度升高，氧氣濃度不斷下降，長時間吸進潮濕空氣，對大腦危害極大。
你是不是認為自己和國家大事、社會人群息息相關(guān)，而不是安于作一個井底蛙，對于身外事都不聞不問呢?如果這些問題的答案，都是肯定的，你是一個善于思考、善于觀察、遇事認真、興致勃勃的人，那你就和“口才”的距離不遠了。即使你現(xiàn)在還是一個不大會說話的人，你已經(jīng)具備了大批的本錢。如果不是呢?那你就需要下決心和努力了。
在你看報紙的時候，拿一支紅藍鉛筆，把每天最有興趣的新聞，或是所見的好文章勾起來。要是能剪下來就更好。每天只要兩條，兩個星期之后，你便記得不少有趣的新聞了。在你看雜志或書籍的時候，每天只要能夠記住其中一兩句你認為很有意義的話，用紅藍鉛筆，在那句話旁邊畫上線，若能抄在你的日記本上或是筆記本上那就更好。開始時不要貪多，否則不幾天，你就會放棄了。如果你每天不停地記一兩句下去，兩三個月后，你就會發(fā)覺你的思想比以前豐富得多了。談話的時候，很容易地就想起它們，或者用自己的話把它們加以發(fā)揮。這些有意義的話，隨時隨地都會跳出來，幫助你或排除你的困難。在聽演講時，在聽別人談話時，隨時都可以遇見表現(xiàn)人類智慧的警句或是諺語。把這些記在心中，抄在紙上，久而久之，你談話的題材和資料就越來越豐富了，你的口才就越來越純熟了，甚至可以出口成章，隨便說什么都可以有條有理。
為提高我們的口才能力，在此舉幾個常常利用的話：①無論何時都不要拒絕工作中間的細小事情，因為偉大的事情是由細小的事情構(gòu)成的。②愛一個人，最要緊的是愛他的將來。③個人一定要顧及團體，因為團體可以保護個人。④如果別人給你束縛手腳的愛和友情，就寧可兩樣都不要。⑤永恒的東西只有事業(yè)!生命是要在活動中才能發(fā)展起來。⑥對于學(xué)習(xí)，永遠沒有太老的時候；對于改過，永遠沒有太遲的時候。⑦聰明人從傻瓜所學(xué)到的，比傻瓜從聰明人所學(xué)到的多。⑧你真愛她嗎?那么為什么不為她的前途打算一下呢?⑨你如果愛她，為什么要她犧牲努力多年才得來的學(xué)業(yè)或是社會地位呢?10無論你的男朋友說他怎樣愛你，都是假的。除非他的一舉一動，都是為你的前途著想。單是為你著想，還是不夠的，一定要為你的前途著想才是真正的愛。11請你放心，我是很看重我自己的前途。
為了遠大的前途，就不能過得太偷懶、太馬虎、太隨便，多少要強迫自己努力去做現(xiàn)在所希望做的事情。“他出去找一匹驢子，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)一個王國。”這是說人常常有這種的奇遇，本來自己所要求的很小，結(jié)果卻得到無限的收獲。學(xué)習(xí)口才，你將來得到的卻不只是口才，是比口才不知大多少倍的王國。這王國是什么呢?是你的偉大而豐富的生活!你整個的品質(zhì)，和各方面的能力，都會大大地提高。
對于談話的題材和資料，一方面要懂得去吸收，一方面懂得去應(yīng)用。只要懂得去應(yīng)用，即使是一句普通的話，也往往會得到驚人的效果。
有一個慈善家動員他的朋友們?nèi)ツ季瑁┙ń烫糜茫季璧那樾问呛芾щy的。他有一個朋友，打算放棄這項工作，并且引用一句古詩“十叩柴扉九不開”，來說明募捐困難的情形。“十叩柴扉九不開”真是把募捐困難的情形形容得恰好，確實會令人感到灰心泄氣啊。可是這位慈善家把同一句話，以另外的角度去應(yīng)用它，就得到完全相反的效果。他說：不錯，我們現(xiàn)在的情形是十叩柴扉九不開；可是這也是說十叩柴扉有一扇是開。那么，我們要敲開十扇門，只要努力一點，多敲幾十個門就是了。于是他把這句十叩柴扉九不開這句詩，發(fā)展成“百叩柴扉十扇開”，此語果然鼓舞了他的朋友們，而完成了募捐。
人人都喜歡購物，特別是女孩子十分喜歡賣東西，偶爾，男孩子也不例外。總?cè)ジ鞣N消費平臺購物，購買一大堆的物品，等到賣家們寄貨，快遞員送貨到家，自己收貨，當(dāng)收到一件又一件的快遞時，拆快遞是人生中一大趣事。認為拆快遞很有成就感！
購物是女孩們的天性，幾乎是與生俱來的天性，但唯一的缺點就是買東西不果斷，當(dāng)消費前重要考慮錢的問題。人活在這個世界上，絕對絕對吃穿住行是不可避免的，是陪伴一生的。一副是顯示一個人的品味，風(fēng)格和地位的。因而，從衣品就可以看出一個人是多么有品味，地位和權(quán)利。如果他是穿得樸素又廉價的衣服，這說明他的地位有可能是不高的。如果他穿金戴銀，很奢華的話，那他的地位很可能是很高的，一副，在普通人眼里，只要是穿著暖和，舒服就好，無需在飾品華麗衣著風(fēng)格和今年流行的款式上糾結(jié)。
消費者往往在消費前糾結(jié)價格，糾結(jié)款式。其實，這些東西并不同區(qū)多考慮，區(qū)多思考，極少數(shù)的人不糾結(jié)這些，認為自己想要就買，想買就買的方式是對自己的慰勞，但有時候這反而全會成為一件壞事。當(dāng)初興奮又激動地或一不下心按了鼠標(biāo)點擊了購買，似乎是在發(fā)泄，但其實是在燒錢，在買之前，總得先看看合適不合適自己當(dāng)前的年齡，合適不合適自己的性格，衣品。是說人不可貌相，但美貌還是不可缺少的。
消費的理念和消費觀大多數(shù)人不會太去考慮這些過于繁瑣的東西，但這些理念和觀點確實是幫助你的，它會叫你如何正確的購買和消費，不會讓你盲目的消費，盲目的購買。但如果太過于追究這些問題也是不好的，只要適當(dāng)?shù)模煤侠淼姆绞椒椒ㄈベ徺I你所需要的東西就好啦！實體店的消費比網(wǎng)購是貴了點，但品質(zhì)、質(zhì)量是要比網(wǎng)購保障的多，實體店購買不會像網(wǎng)購一樣糾結(jié)，因為實體店可以穿上試試大小合不合適，也可以挑選款式，服務(wù)員總是把最新款的款式，最流行的款式推薦給你，也許也會根據(jù)你的本身來幫助你挑選衣服。有些人在實體店試玩衣服后，先不著急買，記下樣式，衣服的顏色，實體店的名稱，去淘寶上一搜，便又成千上萬一模一樣的，價格從低到高依次排列的衣服任你挑選。這只人相對于現(xiàn)實來說是聰明人，用了聰明的方式，做了聰明的事，做對了事！因此現(xiàn)在的店面生意實在沒有淘寶上的生意來的火了。比較淘寶上簡單又方便，而且價格實惠，也可以砍價，最多都是平民價，對于一般普通的家庭來說，這點壓力也是可以接受的！
所以，購物消費時你首先一定要考慮你買好之后的感受，消費給人便利也給人帶了快樂，消費不能盲目，我們要做個理智的消費者。
