雜志簡介

《東方收藏》文風活潑輕松，語言簡明易懂，屢屢藝術收藏界領軍作用的重頭文章，給人帶來了深刻的影響。

《東方收藏》隨著社會不斷地發展與變化，我們的博物館帶給我們的不單單是陳列品，更是一種文化的輸出與傳遞。正因如此，雜志也對博物館的未來發展提出一些思考和建議，讓博物館為我們帶來更多有趣的文化和歷史學習的體驗。

精彩摘錄

甌窯“東晉虎形燈座”身世探討，溫州博物館有一件常年展品甌窯“東晉虎形燈座”，1958年底出土于溫州永嘉縣甌北鎮礁下山東晉永和十年(354)墓葬之中(圖1)。溫州考古所認為這是”國內出土的以虎為造型的瓷器燈具”但筆者覺得它很可能出自九江潯陽城窯,而且時代也早于東晉,其期途應屬佛教陳設器。青瓷虎形燈座和虎形插器甌窯青瓷"東晉虎形燈座”,通高30厘米,底座是一蹲伏臥著的老虎造型的動物,虎首微微上昂,張口露齒,雙目圓實,高鼻聳耳,神態兇猛(圖2)。

“青花王子”張浦生與一件明洪武醬釉瓷爵，2010年冬，青花王子張浦生先生率上海社科院研究生班的19名學生到北京大都會館參觀古陶瓷展覽。青瓷郟的一件舊藏引起張老極大的興趣,他當即決定現場給同學們開課(圖1),即興講解這件令他愛不釋手的古陶瓷精品一明洪武時期的醬釉瓷爵。這件醬釉瓷爵通高10.1、長11、寬6厘米。器物接胎捏塑成型。器型規整,雙柱無鎣、尖流圓尾。

明崇禎時期的人物故事題材青花瓷，明崇禎年間(1628-1644),當時社會各階層對青花瓷的需求較大，即便是在外銷的瓷器中亦擁有廣闊市場。盡管此時御窯廠的青花瓷生產近乎停滯,但民窯青花瓷的燒造卻達到一個新的高度,并以更加豐富的紋飾內容、充滿生活氣息的實用種類、瀟灑而不失細致的筆墨意趣,吸引了世界的目光。特別是擅長以人物故事題材入畫,反映歷史故事、戲曲小說等敘事性內容,世俗人物開始成為主角的青花瓷。

青花瓷上的博古畫，博古畫，是-種墓寫古代器物形狀的繪畫,或用古器物圖形裝飾的工藝品,都稱為“博古”。“博古畫”，典出于漢張衡《西京賦》:雅好博古”，乃謂博通古代器物。北宋大觀年間宋徽宗命人將宣和殿所藏古物,編繪成《宣和博古圖》二十卷。

后來凡對印拓或仿墓鐘鼎等古器物的畫通稱“博古畫”，宋代以來金石學興起,對古器物的研究與鑒賞活動培養了人們對文物的審美取向，反映到藝術活動中就是以“博古圖”為代表的文物題材繪畫的產生,并影響到工藝美術如瓷器、建筑裝飾雕刻之中。

繁花散落存世遺珍一西省博物館藏慈禧瓷器賞析，慈禧歷經咸豐、同治、光緒三朝,是晚清具有重大影響力的人物。在晚清長達幾十年的時間里,慈禧一直是最高決策人和實際統治者。她政治上把持朝政,生活上卻盡顯女性柔情。她喜歡花和華美的服飾,愛好京戲、攝影,還不時寫字作畫、舞文弄墨,對于瓷器,她有著自己獨特的品位。慈禧瓷器是對慈禧所處時代燒造瓷器的一種統稱,包括廣義和狹義兩層含義。